.Биография

Профессор Салем Бухажеб (Salem Bouhageb) (1827-1924) был одним из важнейших мыслителей и реформаторов тунисского общества предпоследнего столетия.

Он был теологом (богословом) и учёным, высшим судьёй Туниса.

Его важнейшим вкладом в реформистское движение явилось  утверждение, что религия как рациональная вера не противоречит современному развитию.

Всю свою жизнь он выступал за синтез современного мышления и религиозности. Он был убежден,что вера не является препятствием для современного развития общества, производства и науки.

Салем Бухажеб (Salem Bouhageb) был убежден, что она (вера)  обладает лучшими предпосылками для усовершенствования.

Он был не согласен с  концепцией прошлых поколений мыслителей, а также с традициями слепого подражания. Он занимал либеральную позицию по отношению к женщинам.

По его мнению многие важные проблемы могли быть решены только с помощью правильного образа жизни и прежде всего с помощью модернизации и улучшения системы образования.

Для тунисского общества эра современности началась в конце 19. столетия.

Салем Бухажеб считал, что классическое традиционное общество исторически устарело и утратило своё значение.

Семья и промышленность базировались на патриархате, а система образования подчинялась ауторитарным и зависящим от местных традиций структурам.

Поэтому трудно было сформироваться среднему слою населения.

Элита тогдашнего национального освободительного движения, выступавшая против колониального господства Франции, эмансипировала тунисское общество от преобладания консервативного порядка. Она инициировала  образование новых социальных структур в соответствии с современными принципами.

Он был известным учёным и блестяще писал об основах веры и развитии религии как науки. Салем Бухажеб интенсивно занимался соотношениями здравого смысла, воображения, чувств и веры. Он был приверженцем здравого смысла, понимал однако границы человеческого

рассудка.

Его влияние на общество было огромным.

С. Бухажеб родился в 1827 году, вырос в селе Бембла  в Тунисе. Ходил в школу в Бембла, потом обучался у известных профессоров при поддержке своего дяди М-Хамеда (M`Hamed), с 1844 учился в университете Эз-Зитуна (Ez-Zitouna) в столице Тунисе.

В 1844 он познакомился с Брахимом Рьяхи (Brahim Riahi), который открыл ему новый взгляд на традиционное обучение. От него он перенял точку зрения о том, что население того времени отдалилось от настоящей веры и поэтому  смирилось с растущими поражениями.

Он познакомил его с европейскими науками, и Салем Бухажеб научился признавать технический и научный прогресс в современном мире, но вместе с тем отклонять его стиль жизни. Этот опыт побудил его заняться актуальными общественными проблемами Туниса.

Его целью было, посредством высшего образования и истинной религиозности  модернизировать Тунис, а также способствовать развитию у населения национального самосознания.

В 1850 году он окончил своё обучение в университете в звании учёного и затем  обучал студентов в Эз-Зитуна (Ez-Zitouna).

В 1853 году он стал профессором литературы и юриспруденции.

При каждой возможности он призывал к реформе образования и преподаванию современных естественных и гуманитарных наук.

В университете Эз-Зитуна (Ez-Zitouna) он поддерживал реформистские идеи, которые пропагандировали освобождение населения от чуждого господства и обновление веры своими силами.

Благодаря его признанной компетентности он был назначен послом  в Турцию и в Италию, где он представлял интересы своей страны. В Италии он прожил 6 лет и за это время выучил итальянский.

В 1878 году он побывал во Франции на «Exposition Universelle de Paris».

Признанием его заслуг явилось назначение на пост высшего судьи Туниса в 1913 году. Он занимал этот пост до самой смерти в 1924 году.  В это время он опубликовал множество теологических и юридических трудов и начал работу над теологическими комментариями.

Салем Бухажеб умер 14-го июля 1924 года в городе Ла-Марса в Тунисе. Панихида состоялась в «Ла-Касбах» (La Kasbah), где почитались только высшие сановники страны, с участием Бея Туниса (глава страны), его семьи а также представителей Франции.

Текст по – русски